REVOLUCION SIN MANOS

La primera experiencia compartida que tuve con el rojerio y la progresía de mi universidad fue en el segundo año. No recuerdo el motivo exacto pero durante aquellos días de pronto varios hablaban de hacer una marcha de protesta al Congreso a favor del respeto del medio pasaje universitario (como si los congresistas fueran los cobradores de las líneas; por ultimo a donde se tenía que ir era al MTC pidiendo que se aplique como parte del reglamento de transito una multa hacia los conductores y cobradores irrespetuosos, pero claro en las mentes brillantes de los “protestologos” nunca se propuso eso). Yo, junto con otros amigos éramos tildados de “amarillos” (por el mismo rojerio que luego pontifica en contra de las etiquetas) porque nunca nos involucrabamos en acciones contestatarias o  porque “seguro no nos afectaba” los problemas sociales, entre otras sonseras (como si el ser revoltoso o rebelde sin causa fuera lo que hace a uno un universitario de verdad, ja!). Al final, mas por darles la contra que por convicción (durante aquellas épocas todavía no manifestaba mis ideas básicamente porque no quería quedar mal con nadie, cosa que ahora me importa un pepino) participe de esa marcha. Sin embargo en pleno receso en la plaza Francia (les recuerdo que el quid de la marcha era el respeto del medio pasaje, nada mas, así había sido promocionada) un grupo de estudiantes marxistoides que eran de los que habían estado instigando a los alumnos a participar de la manifestación hicieron una banderola en la que se leía la siguiente estupidez: “Villarreal contra el modelo económico”. ¿? Y estupidez no solo por lo del “modelo” sino porque el mensaje no tenia absolutamente nada que ver con la finalidad de la marcha. ¡Y encima querían que yo sea uno de los que la cargara! Me sentí burlado y estafado y no solo yo sino varios de los que estaban allí (creo que ese fue el comienzo de la conversión del “cheguevarismo” al pensamiento liberal por parte de un gran amigo).  Obivamente me negué a ser cargar ese esperpento y al final fue el mismo grupúsculo quien termino cargandola.

Muchos se sorprendieron cuando a fines del año pasado me vieron protestando en el plantón organizado contra la suspensión de las elecciones estudiantiles y el cierre de la universidad por parte del corruptisímo ex rector de la UNFV Hernan Escudero para impedir su inminente derrota y el fin de la mamadera. Y también se sorprendieron al verme siendo miembro activo del grupo CAS (Compromiso Académico con Sociales, aunque yo lo llamaba Comando AntiSocialista jajaja), organizacion estudiantil sin complejos que se formo a comienzos del año pasado y que se perfilaba como la ganadora en las dos elecciones que el ex rector al final suspendió, organización que llego a sufrir una agresiva campaña de demolición y guerra sucia por parte de los oligofrénicos de siempre que incluía la creación de volantes y afiches antiCAS, insultos y puñales por la espalda de gente que supuestamente era “amiga” (pero que llego a pararse en frente de nuestro salón –obviamente cuando nosotros no nos encontrabamos- y hablar mal y sin fundamento sobre el grupo), la creación de una pagina en Facebook con la caricatura de Alan Garcia y con el mensaje “CAS engaño” (una cobardía infame, ESO SI ES SER PUTAZO mi estimado D. B.), entre otras perlas generadas por la impotencia y la frustración de parte de los rojos por nunca poder ellos calar en el alumnado como opción viable al Tercio.

A veces la gente confunde las cosas. Protestar por cosas puntuales y concretas y sin vulnerar deliberadamente el derecho de terceros es perfectamente valido (como de alguna manera lo era el reclamo del respeto al medio pasaje o buscar que el Congreso, el Ministerio de Educación y la Asamblea Nacional del Rectores intervengan para que saquen a toda la cupula escuderista de la universidad, lo cual se hizó y se logró), pero no interrumpir el transito por pedidos gaseosos y arcaicos como contra “el modelo neoliberal”, “el imperialismo yanqui”, “el sistema”, el “remate del país”, “los chilenos”, etc. que algunos retrogrados aun mantienen como bandera, postulados que ya deberían estar fuera del debate académico y sobretodo sociológico porque lo que ahora se debe discutir, analizar y solucionar (y también exigir a los candidatos presidenciales en esta coyuntura de elecciones) es lo relacionado a la educación, postas medicas, infraestructura, carreteras, luz, agua, desagüe, seguridad ciudadana, calidad de vida, capacitación técnica a los jovenes, etc., cuestiones puntuales en las que la Sociología debe ahondar desde un enfoque técnico, planificador y practico dejando de lado el lirismo, la palabrería y la predica "anti" si quiere sobrevivir.

Si alguna vez mis derechos vuelven a ser vulnerados deliberada y específicamente por supuesto que  volveré a protestar y a apoyar a quienes protestan. Ya lo he hecho.